Духовная элита. Миф или реальность?

Не так давно, на одном из христианских сайтов в Live эфире я посмотрел проповедь одного известного служителя. Это была конференция одной из Украинских протестантских церквей. Признаюсь, я был удивлён и разочарован посланием этого иностранного гостя. Он буквально запугивал народ Божий ветхозаветными проклятьями, которые неизменно придут в жизнь тех христиан, которые осмелились сказать что-либо негативное или критичное в адрес помазанников Божьих и Его служителей. Он сказал (цитата): «Ожидайте неизлечимые болезни, как современную проказу и даже смерть в случае, если вы критиковали или судили слуг (помазанников) Божьих». 

Аргументировал свою проповедь он историей из  Ветхого Завета, вспомнив как Мариам покрылась проказой, когда  осудила раба Божия Моисея. Он убеждал собравшихся в том, что современная проказа в лице неизлечимых болезней; рака, СПИДа и др. придёт в жизнь тех, кто нелестно отзывается о руководстве церкви или позволяет себе не соглашаться с великими служителями-помазанниками, а напротив высказывает  в их адрес какие либо критические замечания.

Друзья, поймите меня правильно я вовсе не призываю вас кого-то критиковать или осуждать, тем более трудящихся на Божьей ниве. И хотя «духовный судит обо всём» и мы имеем неизменное и Богом данное нам суверенное право, открыто и без страха выражать своё мнение по тому или иному вопросу. Но я категорически против «сектантской» идеологии запугивания, господства и диктатуры; я против доктринальных манипуляций и подтасовок Священного Писания  в угоду чьим то амбициям и меркантильным интересам; я против узурпации духовной власти и тоталитаризма в Церкви Божьей; я против форматирующих Бога и Его Слово под свои, часто корыстные и невежественные понятия; я против постригающих и без того тощих «овец»; я против повреждающих Евангельскую Истину и проповедующих притворно с неверными мотивами; я против тех, кто думает будто благочестие и христианская жизнь служит для прибытка и обогащения; я против небиблейской субординации, построенной на страхе; я против разделяющих Церковь Божью на класс «помазанников», принадлежащих к «духовной элите» Царства Божьего и на низший класс обычных христиан-прихожан.

Давайте проясним этот немаловажный вопрос. Существует ли сегодня такая категория как  «помазанники» - те кто особо приближён к Его Величеству и привилегирован Богом, так сказать отмечен Его дланью и поставлен выше остальных? Существуют ли те, кто особенным образом помазан Духом Святым, носит неприкосновенный сан помазанника Господня, прикасаясь к которым или критикуя их ты рискуешь впасть в немилость Бога и быть жёстко Им наказанным?

Формат ветхозаветных отношений человека с Богом предполагал именно такую модель субординации. Были помазанники-цари, священники и пророки. Это была сугубо отделённая на служение Богу духовная элита общества – помазанники, прикасаться к которым как морально (словом) так и физически, было «криминальной» статьей Священного Кодекса Ветхого Завета и наказывалось смертью или проклятьем тяжёлой болезни.

«Не прикасайтеся к помазанным Моим, и пророкам Моим не делайте зла». (1Пар.16:22,23)

Давайте всё-таки вспомним историю Моисея и Мариам, которая покрылась проказой за то, что весьма не лестно отзывалась о Моисее и его выборе  спутницы жизни.

И упрекали Мариам и Аарон Моисея за жену Ефиоплянку, которую он взял, - ибо он взял за себя Ефиоплянку, -  и сказали: одному ли Моисею говорил Господь? не говорил ли Он и нам? И услышал сие Господь.

 Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле.

 И сказал Господь внезапно Моисею и Аарону и Мариами: выйдите вы трое к скинии собрания. И вышли все трое… И облако отошло от скинии, и вот, Мариам покрылась проказою, как снегом. Аарон взглянул на Мариам, и вот, она в проказе.  И сказал Аарон Моисею: господин мой! не поставь нам в грех, что мы поступили глупо и согрешили; (Чис.12:1-4,10,11)

Иногда я слышу как по примеру того пастора, эту историю используют некоторые другие лидеры церквей в качестве духовной инквизиции и запугивания тех христиан, которые осмелились критично отозваться о ком-либо, принадлежащем к категории «помазанников». Я вспоминаю, как именно таким безбожным образом - ветхозаветными проклятьями и судами Божьими, нас пытались удержать в узде беспрекословного послушания и подчинения духовной власти в «Посольстве Божьем». И мы молчали, и мы не смели говорить что-либо против того религиозного режима, режима узурпации духовной власти, боясь быть проклятыми, осуждёнными Богом и отлучёнными от церкви. О, как мы заблуждались!

Когда то ученики Иисуса Христа попытались спровоцировать своего Учителя повторить подвиг Илии, который призвал огонь с Неба и сжёг преследовавших его царских воинов. «И отвечал Илия, и сказал пятидесятнику: если я человек Божий, то пусть сойдет огонь с неба и попалит тебя и твой пятидесяток. И сошел огонь с неба и попалил его и пятидесяток его». (4Цар.1:10)

Господь критично воспринял подобную инициативу учеников, поддавшихся чувству религиозной нетерпимости и ненависти.

«Но там не приняли Его… Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение». (Лук.9:53-56)

Итак, Иисус делает ученикам серьёзное замечание и пресекает глупую инициативу, тем самым давая понять, что с Его приходом формат отношений человека с Богом радикально поменялся. Это же Он подтверждает в Своей фундаментальной проповеди блаженства.

«Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую.  Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует». (Матф.5:38-40;31-33)

Однозначно, сегодня абсолютно недопустимо применять определённые истины Ветхого Завета в реалиях нашего времени – времени Нового Завета. И те, кто этим занимается, являются типичными доктринальными манипуляторами, форматирующими Бога под свои выгоды и интересы, и подтасовывая Его Священное Слово в угоду своим амбициям. Потому что конец закона – Христос (Рим.10:4) , Который понёс проклятья этого закона на Кресте Голгофы. Не стоит нас сегодня пугать никакими проклятьями, потому что «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою ибо написано: проклят всяк, висящий на древе». (Гал.3:13)

Народ Божий, и в частности господа священнослужители, научитесь отделять «мух от котлет» и не путайте Божий дар с «яичницей»! Очень важно понять, что время наших реалий – время Нового Завета, а значит нового формата отношений человека с Богом. Формата, где многие ветхозаветные принципы и модели отношений нивелируются (отменяться) Самим Богом.

«Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу. И как сие было не без клятвы, -… то лучшего завета поручителем соделался Иисус». (Евр.7:18-22)

Так вот, в этом новом формате отношений, Бог во плоти пострадал за всех людей на планете Земля без исключения. Именно поэтому Он не разделяет сегодня Свой народ на касты, элиты и даже этносы.

«Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе». (Гал.3:24-29)

«Где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос». (Кол.3:11)

                                                                               

Запомните, друзья, у Бога нет тех критериев градации людей, которые часто  присутствуют в Его Церкви. Бог не отделяет себе некую духовную элиту – «помазанников», которые имеют особые привилегии в Его Царстве и особую «крышу» (прикрытие) со стороны Всевышнего от всех бед, невзгод и наговоров.

 Новый Завет позиционирует Бога, помазывающего и крестящего Духом Святым абсолютно всех верующих просящих Его и принимающих Любовь Спасителя. Итак, все  принявшие Господа Иисуса являются Его помазанниками и имеют помазание от Святого Бога:

«Впрочем, вы имеете помазание от Святого и знаете все». (1Иоан.2:20);

«Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает…» (1Иоан.2:27)

Все христиане, рождённые свыше, крещены Духом Святым, Который поселяется внутри человеческого естества:

«Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его». (Рим.8:9)

«Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». (Иоан.3:5)

 А это значит, что все верующие без исключения, а не только кафедральные священники, пасторы и епископы, принадлежат (если уж хотите) к духовной элите – к царственному священству людей, взятых в удел, к помазанному  Божьему народу. 

«Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1Пет.2:9)

Однако величие человека по критериям Царства Божьего, его ранг и статус, выражается в его способности умаляться и качественно служить другим своими дарами, данными ему Богом.

«Больший из вас да будет вам слуга». (Матф.23:11)

«Но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою». (Матф.20:26)

К сожалению, в протестантстве (да и не только),  можно сегодня наблюдать неприятную картину, когда кафедральные служителя само-возвышаются и само-утверждаются путём превозношения и отделения от других, менее важных и значимых (по их мнению) христиан. Многие пастора решают обезопасить себя и своё служение таким вот циничным и лукавым способом – способом доктринальной манипуляции, рассчитанной запугать «непослушных» овец ветхозаветными угрозами и Божьей карой, сходящей с неба на тех, кто осмелился сказать что-либо не то в адрес «помазанников». Тем не менее, они сами не гнушаются, корысти ради, обижать, угрожать и господствовать над помазанным народом Бога, над Его наследием. Вот что Апостол Пётр адресует подобному контингенту служителей:

«Пастырей ваших умоляю я…: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду; и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы». (1Пет.5:1-4)

Из этого следует весьма убедительный вывод: 

Перед Богом сегодня (в формате Нового Завета с человеком) не существует элит и каст, разделяющих Его народ на «помазанников» и обычных (рядовых) верующих, как некую серую массу христиан. В Его глазах - мы все дети Божии, царственное священство, помазанные Духом святым и призванные в Его вечную славу. И между собой, прежде всего, мы братья и сестры. «А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы – братья». (Матф.23:8)

Да, Он поставил одних Апостолами, пророками, пасторами… Но, зачем? Прежде всего «к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова» (Еф.4:12) и не более. Не для того, чтобы господствовать над наследием Божьим, манипулировать им и использовать кафедру и служебное положение для гнусных целей и корыстных интересов. Не для того также, чтобы заниматься популизмом и козырять своими духовными санами и церковными погонам перед другими, превозносясь над теми, кто (по их мнению) не так успешен и «велик», как они. Эй, господа «помазанники» или может к вам обращаться: «Ваше высокопреосвященство»? Не знаете ли, что  Новый Завет позиционирует каждого верующего в Иисуса Христа, в котором есть Его Дух, помазанным и возлюбленным чадом Бога.

«Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные» (Еф.5:1)

«Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии». (Рим.8:14)

Очнитесь, возомнившие себя, главой Церкви и гласом Всевышнего для каждого её члена в частности.  Бог не позволит узурпировать духовную власть в руках человека. Он был и остаётся Главой Тела Церкви и Руководителем для каждого Её члена в отдельности.

«И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство». (Кол.1:18)

Не стоит думать, что ваша роль,  учителя и пасторы, первостепенна в становлении и росте вашей церкви. Да, она важна, но не более чем роль Того, Кому вы служите. Мы уже говорили об этом выше, но позволю себе вам напомнить, что «и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог взращивающий».(1Кор.3:7) Павел видел эту опасную тенденцию в коринфской церкви, где роль человека стала неимоверно преувеличенной. Где люди начали хвалиться своими лидерами и наставниками. И спорить, кто же из них лучше и «помазаней». Мало-помалу стал создаваться культ личности «пастора». Но запомните, Церковь - это культ личности Иисуса Христа.

«Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры. Я разумею то, что у вас говорят: "я Павлов"; "я Аполлосов"; "я Кифин"; "а я Христов". Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?.. Ибо когда один говорит: "я Павлов", а другой: "я Аполлосов", то не плотские ли вы? Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь. Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог;

 посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий. Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду». (1Кор.1:11-13; 3:4-8)

                                                                                                                                               А когда, кто-то «тянет одеяло» на себя и принимает то, чего не получал, - Бог начинает ревновать… Ведь славы Своей Он не даст никому. (Ис. 42:8)

                          «Шоу маст гоу он» или исчерпанный формат.

                                   

Я не перестаю удивляться, проявлениям невежества и духовной безграмотности некоторых христиан сегодня. Но, больше меня раздражает и беспокоит поведение таких служителей, которые повреждают Слово Божье, а порой весьма цинично и расчетливо продолжают вводить в заблуждение Церковь Божью, инфицируя её опасными вирусами суеверий и мистификаций, культа личности и идолопоклонства, любостяжания и материализма, духомании и гностицизма. Подобные духовные инфекции, как правило, являются производными повреждённых Библейских истин и несбалансированных проповедей, а также следствием различных заблуждений, ложных доктрин, догм и учений.

«Народ жаждет хлеба и зрелищ!» Думаю, вы слышали это неоднозначное утверждение. Неверно трактуя этот принцип, многие сегодня используют его, чтобы преподнести Бога в дешёвой человеческой постановке, граничащей с шоу, цирком и зрелищем. В предыдущих главах я затронул вскользь тему фокусов, трюкачества, несдержанности в эмоциях, что зачастую позиционируется в некоторых церквях как проявление сверхъестественной силы и даров Святого Духа.  Я ни в коем случае не смею говорить что-либо о реальных и неоспоримых действиях и дарах Святого Духа в Его народе, дабы не оказаться в числе богопротивников, циников, скептиков и прочих кощунников. Однако я не стану молчать о явной подтасовке действий Божьих, о дешёвом спектакле, фокусах и цирке в постановке служителей, которые таким вот образом подымают рейтинг своего служения. И не поймите меня неправильно, говоря о шоу  и зрелищах, я не имею в виду великолепные творческие, музыкальные и театральные проекты, которые являются восстановлением скинии Давида. Как те, например, которые инициирует и режиссирует пастор из Риги Алексей Л. Подобные творческие проекты являются прекрасным инструментом для продвижения и утверждения Царства Божьего среди творческой богемы, а также в других социальных слоях. Я также не имею в виду шикарное прославление с профессиональными музыкантами, светом и звуком или другие евангелизационные  Gospel проекты многих больших церквей. Я отнюдь не говорю, о высоком уровне риторики и гомилетики (качества донесения проповеди, образованности, аллегорий и эффекта наглядности).

Я говорю (внимание!) о трюкачах, иллюзионистах, мистификаторах и фокусниках, которые манипулируют действиями даров Святого Духа и спекулируют силой Божьей. Выше я говорил, что мне доводилось бывать и видеть служения, где пастора-фокусники «помогая» Богу, укладывали на пол целые ряды доверчивых прихожан одним своим дуновением или взмахом пиджака, снятого с себя в порыве эмоций. Люди же, которые не поддавались и не падали на пол, испытывали на себе увесистую руку служителя, возложенную в молитве и давящую на человека в сторону пола. Сзади же, по традиции стоял «ашер» (служитель группы порядка) готовый вас поймать.

Знаете, я говорю так, потому что был по обе стороны баррикад. Будучи молодым верующим, я по своей наивности был, как и многие, искателем приключений, знамений и чудес.

«Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости…» (1Кор.1:22)

Может, исходя из этого утверждения Павла, я требовал чудес и искал знамений и эмоциональных впечатлений, потому что я еврей, но скорее, потому что был юным и неопытным христианином. Могу сказать, что испытал на себе молитву служителей, которые пытались сымитировать силу Божью и с помощью этого сделать зрелище и шоу для остальных зевак. Как то один приезжий проповедник вызвал нас к сцене, чтобы молиться за людей с возложением рук. Бал явный ажиотаж, поскольку стало известно, что люди «падают под силой» на его служениях. Мы же – молодые верующие, как искатели чудес и зрелищ, были заранее настроены на впечатления и потрясения, поэтому тоже вышли к сцене. Проповедник возложил руку, и по известной схеме упорно подталкивая меня назад  (в сторону пола) произнёс слова молитвы, продолжая при этом давить на мой лоб, чем поставил меня в не совсем удобное положение. Так как к тому моменту, я уже дважды попятившись назад понял, что от силы Божьей мне упасть не придётся, хотя все вокруг падали и некоторые даже оставались лежать на церковном ковре.... «Очевидно Бог позабыл обо мне…», - с некой иронией подумал я, но всё таки решил расслабиться и поддаться… Не судите строго (сделайте скидку на мой юный возраст во Христе), пришлось сымитировать помазание и упасть «под силой», только вопрос под чьей? То ли эта сила любопытства (а что будет если упаду?); то ли сила стыда (а что скажут другие, если не упаду?); то ли сила уважения к гостю (упаду ради уважения к его стараниям); а может и вовсе это сила его довлеющей руки? В общем как бы там ни было, позже я понял, как поступать не надо. А когда я стал служить и сам молился за людей, то никогда не использовал подобные спекуляции с силой Божьей и элементы трюков и шоу.

Дальше больше, помню в одной, харизматической церкви, где мне довелось побывать; после молитвы пастора, несколько прихожан (причем, как мне сказали, постоянно одних и тех же) падали на пол и долго лежали, громко хохоча, катаясь по полу или просто распластавшись на нем. Меня уверили, что это происходит под действием силы Божьей. И якобы она (сила Божья) стабильно валит их с ног после молитвы пастора. К слову, в церкви не более сорока человек. Думаю потому, что люди адекватные и ищущие Бога, давно поняли, чем здесь пахнет и перешли  в другую, более зрелую и здоровую, общину. А там, продолжали делать шоу и трюки, используя Бога в своих интригах, фокусах и эмоциональной распущенности и загоняя Его в формат человеческого сценария богослужения. Друзья, не путайте Божий дар с яичницей. То, что происходит, на подобных служениях является не чем иным как незрелостью служителей и эмоциональной «плотской» распущенностью верующих, которые могут себе позволять на глазах у людей, новых в церкви или неверующих, пришедших на служение впервые, столь безобразно себя вести, вызывая антагонизм и антипатию ко всему что связано с протестантской церковью. Как говорили раньше: «Чудесны дела Твои Господи, а у детей Твоих еще чуднее!»

Изучая Священное Писание, я не смог убедиться в достоверности таких проявлений и в правильности подобного поведения, типа «падения в духе» и т.д.

А теперь внимание! Библия открывает нам один момент в Ветхом Завете, когда по причине сильного, буквально видимого помазания в виде облака Божьей славы,  священники не могли стоять в скинии.

«И не могли священники стоять на служении, по причине облака, ибо слава Господня наполнила храм Господень». (3Цар.8:11)

Заметьте священники не «валили» с ног людей, пришедших на служение, молясь за них и возлагая руки. Священники сами не могли стоять в Божьей славе, причём без посторонней «молитвенной» помощи.

Второй подобный момент мы можем видеть уже в Новом Завете, где ученики Иисуса, услышав голос Бога на горе Преображения, пали на лица, поскольку очень испугались. Они «услышав, пали на лица», а значит, сделали это осознанно. Это был их благоговейный страх и смирение, а не «падение в духе».

«И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались». (Матф.17:6)

И последняя иллюстрация «падения» случилась, когда Иуда со свитой пришли взять Иисуса под стражу. Когда же Ему сказали воины, что ищут Иисуса Назорея, а Он ответил: «это Я», - они пали на землю.

«И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю». (Иоан.18:4-6)

И опять таки, этот единичный случай, в результате которого свора злых и воинственных людей, пришедших взять под стражу Иисуса, упала на землю, говорит об абсолютной власти, силе и божественности Иисуса Назорея, подтверждая Его статус – Христа (Мессии). Именно об этом говорит псалмопевец: «не устоят нечестивые на суде, и грешники - в собрании праведных». (Пс.1:5)

Но всё вышесказанное никак не объясняет тех трюков, шоу и цирка, которые часто происходят на  харизматических церковных собраниях.

Павел затронул эту проблему в послании к церкви в Коринфе:

«Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками (дальше объективное расширение контекста), кататься по полу, безудержно хохотать, громко кричать, вопить, бесшабашно плясать – в общем, вести себя неадекватно и неподобающе, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?» (1Кор.14:23)

Поэтому, Павел логично заканчивает свою мысль словами: «…только все должно быть благопристойно и чинно». (1Кор.14:40)

                                                                             

Эта печальная картина, серьёзно подмочила репутацию протестантских церквей в странах СНГ. Рассвет необузданной и безудержной харизматии пришелся на 90-ые, когда «совок» распался и в нашу страну, через открытый железный занавес (в качестве миссионеров) стало приезжать много проповедников и служителей из-за границы. Темпераментные американцы, африканцы и прочие импортные проповедники с нескрываемым интересом стали осваивать новые просторы и поля миссионерской деятельности. И слава Богу за многих из них! Однако некоторые, к сожалению, не брезговали использовать элементы шоу, зрелищ, цирка и дешевых религиозных трюков вышеописанного характера. Наверняка они знали, что народ жаждет зрелищ, тем более народ, который долгое время сидел в эмоциональной «совковой тюрьме». Их понесло на зрелища, к сожалению часто не подтвержденные силой и Духом Божьим, а лишь человеческими необузданными эмоциями, распущенностью в поведении, воплями, криками, дикими танцами, истеричным хохотом, катанием по сцене и прочим цирком, который зачастую не имеет ничего общего с реальным прикосновением Божьего Духа. Потому что (ВНИМАНИЕ!) Бог действует внутри человека, а не снаружи, и Царство Его приходит внутрь человека (в его дух) «не приметным образом», - часто без видимых внешних проявлений. Ведь наше сокровище мы носим внутри в сокрытом «глиняном» сосуде, не для показухи и бравад. «Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам». (2Кор.4:7) Ведь: «…Не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть». (Лук.17:20,21)

Ну, где скажите мне, подобное трюкачество есть в Священном Писании или же в жизни Господа, Апостолов, пророков. Если же мы видим проявления чудес, знамений, даров Духа Святого. Они всегда были: 

а) конструктивны, то есть служили благу людей, и несли реальные плоды в жизнь народа Божьего;   «Итак по плодам их узнаете их». (Матф.7:20)

                                                   

б) созидательны, то есть происходили в духе созидания и порядка, а не хаотично и беспорядочно. «И духи пророческие послушны пророкам, потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира». (1Кор.14:32,33)

в) не являлись причиной соблазнов и преткновений, то есть не вызывали антагонизма и антипатий в адрес церкви, не дискредитировали её имя, но напротив привлекали людей, работая на рекламу Царства Божьего, а не как черный пиар. «И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви». (Деян.2:46,47)

Господь прилагал спасаемых, а у нас часто бывает наоборот: спасаемые отлагаются от церкви, видя и слыша недостойное поведение верующих, их эмоциональный беспредел и разнузданность в поведении, те шоу и трюки в религиозной постановке, свидетелями которых они становятся. Это ли то к чему мы стремимся, используя элементы зрелищ и цирка, и спекулируя силой Божьей?

Когда же дары Духа, а не человеческие подтасовки, действуют, - это всегда созидательно и плодотворно. «Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч». (Деян.2:41) Это произошло после того, как Дух Святой, сойдя на учеников, дал им дары говорения на иных языках, и слышавшие их «говорящими на их наречиях о великих делах Божиих» неверующие - сначала «изумлялись и дивились», а потом (после боговдохновенной проповеди Петра) «умилялись сердцами и присоединялись к церкви». (Деян.2:7,11,37)   

                                               

Определённо, сейчас я могу сказать, что людям свойственно загонять Бога в некий формат и человеческие рамки. По этой причине, в некоторых церквях, мы можем видеть весьма печальную картину. Там, где Бог отформатирован человеческим мировосприятием, парадигмой и представлениями о Нём; или ещё хуже, когда в этот процесс вмешивается испорченная человеческая природа, амбиции и меркантильные интересы. Бог в подобных движениях и церквях может быть представлен в весьма странном, порой комичном, порой алогичном свете.

Дело в том, что многие неосознанно, но из-за своего невежества «загнали» Бога в своих служениях в те рамки, в тот образ, и в тот формат, который, давно себя исчерпал, перестал быть актуальным или вообще является иллюзией и выдумкой этих людей.

Нам свойственно брать форму, которую Бог использовал для Своей славы вчера, и использовать её сегодня для нашей славы. Не понимая того, что Он уже оставил подобные методы и действия в прошлом. И хочет действовать совершенно другим способом. Он творит всё новое!

Помню ситуацию, как Бенни Хинн раскаялся в том, что он стал манипулировать Божией силой, пользуясь тем методом, и той формой, которая перестала быть актуальной для Бога, а значит там Его не было. Был один случай, когда Господь сказал ему, снять свой пиджак и возложить на больного человека, после чего, тот получит исцеление. Бенни послушался и, сняв пиджак, сделал так, как сказал Господь. Помазание Божье сошло, и больной исцелился. Это было эффектно, но одномоментно. И Господь, не хотел продолжения подобных манифестов с раздеванием Бени и бросанием пиджака на всех больных без исключения. Но, поскольку пастору Хину, это показалось весьма удачным, и действенным способом, поскольку Бог подтвердил Своим исцеляющим прикосновением, он продолжил делать так весьма часто. Позже, это стало его своеобразным кредо исцеляющего евангелиста. Но, в этой форме и методах уже не было Бога.

Не помню точно как, но как-то Бог достучался до Бенни, остановив пастора и обличая его в том, что он проделывает неправильные и неактуальные манипуляции со своим пиджаком во время молитвы за больных.

Друзья, давайте, перестанем форматировать Бога, вгоняя Его в те реалии и рамки, в которых Его давно уже нет и быть не может. Отформатированный Бог существует в сознании за ангажированным религией и преданиями людей, а не живой верой и послушанием Духу Святому. Вот, почему Иисус говорит, что Он ничего не делает Сам от Себя, а только то, что видит у Отца.

«На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также». (Иоан.5:19)

Нам более важно видеть Отца творящего сегодня, нежели Отца, который творил вчера. Вчерашние откровения многих служителей стали неактуальны сегодня, в наших реалиях.

Один известный пастор весьма точно описал этот исчерпавший себя формат. Он аллегорически заметил, что если кто то имеет вполне логичное и обоснованное «откровение» о том, что холодной зимой надо ходить в теплых ботинках или сапогах, - он поступит благоразумно и верно, если будет их одевать. Однако, что будет, если он с этим зимним «откровением», которое было актуально в прошлом сезоне, возьмёт, и оденет сапоги летом? Его попросту сочтут за ненормального. Однако он будет бить себя в грудь и кричать о том, что его «откровение» правильное и было от Бога. Да, оно было от Бога, и было верно и своевременно еще пару месяцев назад, но сейчас оно утратило свою значимость и актуальность в связи  с переменой климата и временем года. Пришла пора для новых откровений в новом сезоне нашей жизни.

 «И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны». (Откр.21:5)

                                                                  

  Меняются не только сезоны и времена года, меняется менталитет общества. Меняются люди, обычаи, стереотипы, меняются технологии, способы общения. Меняется жизнь и ее темп. Меняются эпохи, а вместе с ними меняется и человек.

Так почему же вы думаете, господа, что Бог будет оставаться на месте? В режиме древней парадигмы. Конечно же, существуют фундаментальные и незыблемые вещи, которые были, есть и будут всегда. И это сущность Бога, Его любовь к нам, Его спасительная жертва, Его вечные законы мироздания.

«Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр.13:8)

  

Но, в то же время Он творит все новое и дышит, где хочет, и как пожелает.

«Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа». (Иоан.3:8)

                                                                         

Что же касается жизни человека - его вечного спасения, убеждён - у Него неисчерпаемые возможности, инновации и прогрессивные способы достигать человеческих жизней вечным Евангелием Иисуса Христа.

Да сохранит от мифов и иллюзий, да утвердит и да благословит нас всех: Его Величество – Бог Отец, Бог Сын и Дух Святой! Аминь.